Un front inédit vient de s’ouvrir entre les autorités coutumières de la RDC et les principales confessions religieuses du pays. L’Alliance des Autorités Traditionnelles et Courtières pour le Grand Congo (AATCC) a déposé, ce mercredi 16 juillet 2025, une plainte formelle auprès du Parquet général près la Cour de cassation. En ligne de mire : la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) et l’Église du Christ au Congo (ECC), accusées d’« usurpation de pouvoir coutumier » et de violation de la Constitution.
La démarche des chefs coutumiers s’inscrit dans un contexte de tension croissante autour du Pacte social proposé récemment par les églises. Selon l’AATCC, cette initiative religieuse outrepasse les attributions des institutions ecclésiastiques en s’immisçant dans des domaines que la Constitution réserve exclusivement aux autorités traditionnelles. « Nous sommes venus déposer notre plainte contre ceux qui pensent que les chefs coutumiers n’ont pas étudié. Ils pensent que les chefs coutumiers ne connaissent rien. Et ils se permettent de piétiner le droit… », a dénoncé le président de l’AATCC, le Grand Chef Sa Magesté Lemba-Lemba Kel’he.
Dans la lettre adressée au parquet, les autorités traditionnelles reprochent aux représentants religieux d’avoir organisé des consultations sur l’avenir du pays, sans base légale ni mandat officiel, en matière relevant de la gestion sociale coutumière. « Ce n’est plus un secret. Vous savez tous que la CENCO et l’ECC ont fait le tour du monde, en train de chercher la sagesse, alors que nous sommes sages. Ils nous ont laissés. En violation de la Constitution », a poursuivi le Grand Chef, exigeant que la justice tranche sur la légitimité d’un tel engagement des églises.
Au-delà de la dimension juridique, la plainte révèle également une lecture politique des actions de la CENCO-ECC. Selon l’AATCC, la démarche religieuse serait « une manœuvre tendant à déstabiliser le Président de la République Félix-Antoine Tshisekedi Tshilombo », en court-circuitant les mécanismes traditionnels de cohésion communautaire. Les chefs coutumiers insistent cependant sur le fait qu’ils ne sont pas opposés à l’Église en tant qu’institution spirituelle, mais qu’ils rejettent fermement toute tentative d’ingérence dans leurs attributions. « La cohésion nationale est confiée à qui ? Aux autorités traditionnelles que nous sommes ou aux hommes de Dieu ? », s’interroge le chef Lemba-Lemba.
Fait notable, ce front critique ne provient pas uniquement des chefs coutumiers. Une vidéo circulant sur les réseaux sociaux montre également un prêtre catholique dénonçant ses propres supérieurs, leur reprochant d’avoir troqué leur mission pastorale contre une posture politique. Une voix discordante qui ajoute un relief supplémentaire à ce débat de plus en plus polarisé sur les rôles respectifs des structures religieuses et coutumières dans la gouvernance de la République.
PK